国宝-絵画｜餓鬼草紙（絵十図・河本本）［東京国立博物館］

餓鬼と六道

餓鬼とは、仏教の「六道」の１つで、天道・人道・阿修羅道・畜生道・餓鬼道・地獄道の５番目、地獄よりもマシだが苦しみは多く、畜生道・地獄道との３つで「三悪道」と呼ばれる。　人間だけでなく生き物は全て、生前の行いによって来世で六道のいずれかに生まれ変わるとされる。　一番良い「天道」でも死の苦しみはあり、それも無い「極楽浄土」に行くことが願われた。

国宝『餓鬼草紙（絵十図・河本本）』

餓鬼の姿が描かれた平安時代末期～鎌倉時代の絵巻物で、貴人の暮らしの中に餓鬼が紛れ込む様子から、地獄のように餓鬼が責め苦を味わう様子まで、10種の様子が描かれている。　元は後白河法皇が三十三間堂に納めたものだと考えられている。

詞書は失われ10枚の絵が継がれているので「絵十図」と呼ばれる。　江戸時代の岡山を代表する豪商「河本家」の旧蔵品だったので、「河本本」と呼ばれたり、もう１点の国宝で京都国立博物館蔵の『餓鬼草紙』と区別するため「東博本」と呼ばれることもある。

この国宝を観るには

所蔵館の東京国立博物館で数年に一度出展されるが、それほど頻繁ではないので機会があれば観ておきたい。

公開履歴

2023/11/7～12/3　東京国立博物館「やまと絵」
2022/11/15～12/11　東京国立博物館 150周年「国宝 東京国立博物館のすべて」
2019/7/9～8/4　東京国立博物館 国宝室

文化財指定データ

【台帳・管理ID】201-31
【指定番号】00028-00
【種別】絵画
【指定名称】紙本著色餓鬼草紙〈／（絵十図）〉
【員数】１巻
【時代・年】鎌倉時代
【所在地】東京国立博物館
【国宝指定日】1952.03.29
【説明】生前の行いにより人は六道（天・人・阿修羅・畜生・餓鬼・地獄）のいずれかに輪廻すると仏教では説くが，本図は飽くことなき飢えに苦しむ餓鬼道のありさまを描く。醜悪な世界であるが，優れたやまと絵画家の手により高い芸術性を持つ。鎌倉時代初頭期の作。

出典：国指定文化財等データベース一部抜

鑑賞ログ

2019年７月

東京国立博物館　国宝室

それほど長くない巻物で、国宝室では巻頭から巻尾まで全て観ることができました。　前半３シーンは餓鬼が人道に紛れ込むところで、画像では見づらいですが実物だと人に取り付くような姿がしっかりとわかります。　後半は餓鬼の世界で責め苦を味わうところ。　地獄道とは別の世界ですが、地獄のイメージそのままです。　餓鬼は「餓」のままで、ガリガリの腕足に膨らんだお腹で栄養失調のような姿をしていました。