山水屏風［神護寺/京都］
国宝『山水屏風』 屏風は貴族の邸宅の調度品として発達し、邸宅内で僧侶による祈祷が行われた時に用いられたことから、寺院での儀式でも使用されるようになる。 平安末期ごろからは、真言密教での「伝法灌頂」の儀 […]
神護寺
観楓図（狩野秀賴筆）［東京国立博物館］
国宝『観楓図』 古くから紅葉の名所として名高かった京都の高雄で、紅葉狩りを楽しむ人々の姿を描いた風俗図屏風。 画には「秀頼」の印があり、狩野元信の次男（孫説もある）の狩野秀頼の作だとされる。 画面の下 […]
情報｜JTBの京都オプションプラン 2020年春夏
エースJTB「京都」 旅行会社の最大手JTBの、国内旅行のメインブランド「エースJTB」は、立派なパンフレットでいかにも高級そうですが、うれしいサービスがたくさん付いているので、実はお得だったりします […]
釈迦如来像（赤釈迦）［神護寺/京都］
国宝『釈迦如来像（赤釈迦）』 平安時代後期（12世紀）の仏画で、この時期は末法思想や密教が主流となり、釈迦像はあまり作られなくなるが、神護寺は「法華会」を開いており、その本尊だと考えられる。 縦が16 […]
伝源賴朝（頼朝）像 神護寺三像［神護寺/京都］
神護寺三像とは 京都北西の山中にある「神護寺」に伝わる肖像画で、大型の肖像掛軸３幅のことで、源頼朝・平重盛・藤原光能だと伝わっている。 神護寺内に後白河法皇が建てた「仙洞院」に掛けられていた肖像画で、 […]
鑑賞ログ｜神護寺 宝物虫払（5/1～5）
神護寺のこと 平安京の造営に尽力した「和気清麻呂（わけのきよまろ）」によって奈良時代末期に創建された「高尾山寺」が元になり、同じく清麻呂が河内地方に建てた「神願寺」と合併して「神護寺」となります。 清 […]
潅頂歴名（灌頂暦名）弘法大師筆［神護寺/京都］
灌頂（潅頂）とは 灌頂（かんじょう・かんちょう）は仏教の儀式で、日本では真言宗や天台宗など密教の儀式を指すことが多い。 目隠しで曼荼羅にある仏と縁を結ぶ「結縁灌頂（けちえんかんじょう）」や、僧侶の位「 […]
伝教大師筆尺牘 久隔帖［奈良国立博物館］
国宝『久隔帖』 天台宗の祖である伝教大師最澄が、現在の神護寺（当時は高雄山寺）の弘法大師空海の元に送った自身の弟子「泰範」に宛てて書いた書状で「尺牘（せきとく）」は漢文の書状のこと。 書状が「久隔清音 […]